(Кавказский Календарь)

      1

        ”Gafgaz Kalendarı“nın 1888-ci il sayında «Этиологическая классификация Кавказских народов» (Gafgaz Ellerinin Etioloji Bölgüsü) adlı araşdırma yayımlanmışdır. Araşdırmanı oxuyanda onun çatışmazlıgları: bilimsellikden çox politikliyi, Rusiya İmperiyasının strateji ulusüstü – superetnik, asimledici  politikasına uyğun yazılması, konuların daha derinden öyrenilmesinin gerekliyi aydın görünür. Bunu araşdırıcılar da: “bizim say göstericilerimiz düzgün olmaya biler, –  onlar ancag yaxın ola bilerler” sözlerile bildiribler. Buna baxmayarag, uzun savaşlardan, gırğlnlardan, soygırımlardan sonra demek olar, bütünlükle ele keçirdiyi Gafgazda ulusüstü kültür, ekonomik politikalarını uyğulamağa çalışan Rusiya İmperiyasının Gafgaz canişinliyinin yayımlatdığı «Кавказский Календарь»dakı bu belgenin çağındakı belli etnik, kültür deyeri bu gün de galır.

Yazıda meni yandırıb yaxan, belgelerde adı keçen 3-5 min saylı kiçik ellerin bilinen adları yazılsa da, İslam dininin Arablaşdırma politikası ile Rusiya İmperiyasının ulusüstü, antitürk politikasının töretdiyi ulusal yaddaşsızlığın Azerbaycan Türklerini saldığı bataglıgdır. Aci da olsa,  136 il sonra Azerbaycan Respublikasının başında duranların da, Azerbaycan Türklerinin 1918-ci il mayın 28-de yaradıb, 1991-ci il oktyabrın 18-de yeniden gurduğu Azerbaycan Respublikasının gurucu Türk ulusunun gözel adını dandığını demeliyik.

2

Rusiya İmperiyası Güneydoğu Gafgazı – Guzey Azerbaycanı tutandan sonra Azerbaycan Türklerini Osmanlı İmperiyasındakı Türklerle Gafgaz Ellerinden ayırmag üşün  – TATAR adlandırdılar. Düzüne galsa, burada ayıb olacag bir şey yoxdur, Tatar deyilen Türkler, böyük Türk soyunun bir goludur. Ancag Azerbaycan Türkleri bu gün Tatar deyilen Türklerden tarix, dil, kültürce bir az ayrılırlar. Onlar tarixe damğalarını Tatar yox, Türk adı ile vurmuşlar, Tatar yox, Türkdürler!

Ruslar Gafgazı tutanda Azerbaycan Türklerinin Tatar yox, Türk olduğunu demeye düşüncesi, gücü, igidliyi, çatan yeterince oğul-gızı olmamışdır. Bir çağlar boyük dövletler gurmuş, kültür yaratmış Türk ulusunun yurdunun dörd bir yanında islamçılıg ideologiyasının yetirdiyi “şeyx nasrullalar”, “xeyranisalar” ağalıg edir, dörd yandan azan, “allahu-akbar”, “inşalla”, “maşalla” yayılırdı. Bu ortam gözel, gutlu dili, tarixi, kültürü olan Türk ulusunun ölümü demekdi, Rusiya İmperiyasının Azerbaycanda yerleşdiriliş yadellilerin onlara yamadığı “Ölüler”, “Diri ölüler”, “Ölü canlar” ayamaları da bu “ölüm”den yaranmışdır.

Belece, 100 il de ölütek yaşayan Azerbaycan Türklerinin bahadırları 1918-ci il mayın 28-de, ulusal öncül Mehemmed Emin Rasulzadenin başçılığında Azerbaycan Türklerinin demokratik, parlamentar AÇIsını gurub, 23 ayda ölkede evrensel yaşam, demokratiya ilkelerini en üst düzeyde uyğuladılar.

Azerbaycan Türklerinin Rusiya İmperiyasında 2-ci çeşid insan olmagdan – “inorodlug”dan bezmiş bahadırları bir ay keçmemiş, 1918-ci il iyunun 27-de Azerbaycan Respublikasının Dövlet dilinin adının TÜRK dili olduğunu bildirdiler, Arab yazısını deyişmeye girişdiler, okulları türkleşdirmeye başladılar, Bakı Dövlet Universitetini açdılar…

3

Rus-Ermeni-Sovet-Mason Bolşefaşistleri 1920-ci il aprelin 27-de demokratik, çağdaş Azerbaycan Respublikasını dağıdıb, gurucularının çoxunu, tutdular, öldürdüler, Türk ulusunu soygırıma uğratdılar, parlamentar Türk Açısının yerinde Rus-Ermeni-Sovet-Mason Bolşefaşizminin Azerbaycan SSR adlı totalitar oyuncag “Sovet respublikası”nı gurdular…

4

Azerbaycan Xalgının (Türkce El) 1991-ci il oktyabrın 18-de yeniden gurduğu Azerbaycan Respublikasının Parlamenti 1992-ci il dekabrın 22-de Azerbaycan Respublikasının  Dövlet dilinin adını deyişib TÜRK DİLİ etdi. Bu olay son 70 ilin en böyük özünütanıma, özünütanıtma, özünüdoğrulama olaylarından idi. Türk ulusu öz adı ile adlandırılmışdı, Türk adı, Türk sözü, Türklük yağ kimi soydaşların, yurddaşların düşüncelerini sarırdı…

Ancag 1993-cü il  iyunun 15-de dövlet çevrilişile Ağalığa keçen Heydar Aliyev Rüsiya İmperiyasının ulusüstü politikasını sürdürerek, 1995-ci ilde Azerbaycan Türklerinin Türk adını deyişib, yeniden AZERBAYCANLI etdi. Bu yağı politikası Azerbaycan Türklerinin oluşan ulusal düşüncesini yeniden dağıtdı, onu ulusal kimliksiz “ÖLÜLER”, “DİRİ ÖLÜLER”, “ÖLÜ CANLAR”a çevirmekdedir!

5

    Türkleri Ağ İrgden saymayıb, Gafgaza haradansa “Güneyden, Guzeyden” geldiklerini uydurarag, onları “Mongol İrginden bir soy” adlandırmag, Gafgaza Türkiyeden, Persiyadan geldiklerini yazmag biliksizlikden, bilimsizlikden çox, Rusiya İmperiyasının ulusüstü, antitürk  politikasını uyğulamagdır: «Б) Монголская раса.  I. Тюркское поколение. Народы этого поколения прибыли сюда из Турции и Персии. Последние прибыли в несомненно большом количестве».

Türklerin ana yurdları Güneydoğu Gafgaza – Guzey Azerbaycana haradansa geldiyini gösteren heç bir belge olmasa da, son yüz ilde başdan ayağa uydurma olduğu bilimsel doğrulanmış bu sözleri toxuyan – “amilyanovlar” Gafgazı tutandan sonra ora Gacarlar Açısı ile Osmanlı İmperiyasından 1 milyondan çox Ermeni köçürdüklerini, iller keçdikce ana yurdumuzda Ermenilere Açı gurduglarını, bütün Gafgazı, Azerbaycanı Ruslarla, başga yadellilerle doldurduglarını yazmır, Türk ulusunu «Tyürkskoe pokoleniye» –“Türk soyu” adlandırıb aşağılayırlar: «1) Закавказские Тюркские народы: а) Адербайджанские Татары. Они, как это показывает и самое их название, прибыли из Персидской провинции Азербайджана. Наречие их подвергшееся влиянию Персидского языка, отличается необыкновенною простатою и весьма доступно для изучения».

Tersine, Türklerle Farslar 1920-ci iledek sosial-kültürel anlamda birlikde sıx yaşamadıglarından, Azerbaycan Türklerinin dili Fars dilinden ele de çox etkilenmeyib, Türk dili İslam dininin Arabçılıg ideologiyasından daha çox etkilenib. Bir sıra ulusal düşüncesiz adamların uyub Fars dilini “goşug dili” sayması üzünden Türk diline Fars sözleri girmişdir. Çağdaş Fars dilinde Türk sözleri Fars sözlerinden de çoxdur. Ancag bu gün Azerbaycan Respublikası ağalığının yarıtmaz dil politikası üzünden “yeni şeyx nasrullalar” yağıların da “oldugca saya, öyrenmeye çox uyğun” dediyi gözel, anlamlı Türk dilinin başına oyun açırlar. Soran yox, sorğulayan yox, öyreden yox!

6

«Пользуясь поддержкою Персидских шахов, они успели утвердиться в Юговосточной части Закавказья».

İndi İran İslam Respublikası deyilen ölkede bilinen 1000 ilden de çox sürede Azerbaycan Türklerinin dövletleri, imperiyaları olmuşdur. Pers (fars) şahı dedikleri o xanların, xaganların demek olar bütünü Azerbaycan Türküdür.

7

«Покоренные и омусульманенные ими Удины приняли их язык и отатарились. Усвоили их язык и другие Татарские народы, резко отличающиеся от них своим типом, как например, Мугалы, живущие теперь главным образом в Закатальском Округе (в числе более 21.000)».

Bilimçiler Genetika, Sosiologiya bilimlerinden uzag “bilik”le deyilen bele sözlere uydurma deyilir.

8

«Проникли Азербайджанские Татары и в приморскую полосу Южного Дагестана, до Дербента и отчасти к северу от последнего, где и встретились с Кумыками, Тюркским народом, подвигавшимся с Севера. Самая густая масса означенных Татар находится в трёх Восточных Закавказских губерниях, а именно: в Елисаветпольской (около 360 т.), в Бакинской (около 305 т.) и в Эриванской (около 212 т.). По приблизительному расчёту, можно положить число населения, говорящего на Адербайджанском наречии, около 940.000. Население это, как мы выше видели, смешанное, большая часть его, по типу, подходит к Белой расе».

Araşdırıcılar Azerbaycan Türklerini Mongol irginden saymalarının yanlışlığını sonda anlamış, onları Ağ irg saymışlar. Azerbaycan Türklerine ancag axmaglarla faşistler Ağ irg demez!

9

Rus dövletinin Azerbaycan Türklerine garşı yürütdüyü ulusüstü politikanın stratejisi – amacının biri de onları emioğluları Türkiye Türklerile, Gafgaz Ellerinden olan xalaoğlu – dayıoğlularından ayırmagdır.

«Турки находятся главным образом в крае «вновь присоединённом от Турции: в Карсской области (более 42,5 т.) и в бывшей Батумской области (около 34 т.)… Живут они также в Батуме (в числе 3 т.) и в некоторых местностях Батумского участка. К Туркам и в некоторые относят и так называемых «Tатар», проживающих в Ахалцихском и Ахалкалахском уездах».

“Türkler daha çox yeniden Türkiyeden alınmış Gars (42,5 min), Batum bölgelerınde (34 min) yaşayırlar… Onlar elece de Batumda (3 min), Batum bölgesinin ayrı-ayrı yerlerinde yaşayırlar. Çoxları Axalsıxla Axalkalak gazalarında  yaşayan Türklerin de “Tatar” olduğunu deyirler”.

Göze çarpdırdığım bu, son “Tatar” da Arabın İslam dinile Rusiya İmperiyasının ulusüstü antitürk, ulusal kimliksizleşdirme politikasının Azerbaycan Türklerini nece ağlar güne goyduğunu gösterir.

10

1992-ci ilden BMT-nin üyesi olan Azerbaycan Türklerinin çağdaş dünyada adı, ulusal düşüncesi dolaşdırılmış, kimliyi danılmış tek Politik Ulusdur. Buna göre de oxumamış, oxudulmamış, sorumsuz oynağanlar, bütün günü Açı basınından Azerbaycan Türklerini azerbaycanlı, müselman, Azeri… adlandırır, Heydar Aliyevin 5 sözünden biri Arab, biri Fars sözlü “Men fexr edirem ki, men azerbaycanlıyam” cümlesini tez-tez seslendirmekle düşünceleri dolaşdırırlar. Anlayan yox! Soran yox, sorğulayan yox!  Türk ulusu ölü, aydınları ulusal düşüncesiz!

11

Rusiya İmperiyasının asimiledici, şovinist politikasının yayıcıları belgede Gafgazın Türk ellerinden olan Kumuklarla bağlı deyilen yaxşı sözleri bele “onlardan ağılca aşağı olan gonşularından” sözlerile deyerden salmışdır: «Кумыки тоже появились на Кавказе в ХII веке. Они, по языку, сродни с Ногайцами и принадлежат с ними к одной и той же ветви (Ногайской). Расположены они южнее. Кумыки занимают пространство к С. от Дербента, вдоль прибрежья Каспийского моря, а затем на С-З до Качкалыковского хребта (в Терской Области).  Этот народ культурный, имеющий влияние и на своих соседей, стоящих ниже их по умственному развитию. ?  Живут они в Дагестане и в Терской Области (в Хасавюртовском и частью в Кизлярском округе). Их насчитывается до 77.000 (в том числе около 40 тыс. живёт в Дагестане)».

Yaranışdan heç bir ulus ağılca başgaşında üstün deyildir. Hansısa ulusun başgasından gelişmişliyi ancag sosial, politik, kültürel yaşamla bağlıdır!

22 oktyabr 2019-cu il