Под именем «Азербайджан»а – «огненной земли» обозначают все области Восточного Закавказья, населенные народом Тюркского происхождения, известным на Кавказе под совершенно неправильным именем «Татар».
В действительности же Азербайджанские Тюрки являются ветвью широко распространенной Тюркской расы, численностью до 60 миллионов человек, родом из Алтайского района Средней Азии, к какой принадлежали Гунны, Булгары, Уйгуры, которая составляет часть Урало-алтайской семьи народов (Финны, Турки, Монголы, Тунгусы и др.) Монгольского происхождения [Эта классификация с научной (генетической) и исторической точки-зрения постарела].
К другим народам Тюркской расы, впервые появившиеся в Передней Азии в 560-ом году, как известно, принадлежать – в Восточной Азии – Якуты, Дунгане и другие, в средней – Киргизы, Узбеки, Сарты, Башкиры, Западно-сибирские Татары и другие, а на западе Туркмены, Турки-османлисы, Крымские и Казанские Татары и другие, наконец на Кавказе – Горные Кабардинцы и Азербайджанцы. Последние в количестве 2-х миллионов человек (в 1914 г.) населяют сплошной массой Бакинскую и Гянджинскую губернии, Закатальский Округ, южную и восточную часть Сигнахского Уезда и всю среднюю часть Борчалинского, наконец, северную часть Персидской провинции Азербайджан. Все области эти представляют довольно однообразное географическое целое, напоминающие, как природой, так и бытом населения Туркестанский Край.
Эта ограниченная со всех сторон горами равнина была населена древними племенами, известными под общим именем Албанцев и в эпоху Александра Македонского была известна под именем Албании или Аговании.
Албанцы составляли федерацию из 12 отдельных племен, из которых наиболее сильным было племя Каспиев, давшее имя морю, по берегу которого они жили. Во время похода Помпея на Кавказ Албанская Федерация была завоевана Римлянами, но скоро вернула себе самостоятельность. Впоследствии она находилась поочередно в зависимости то от Армянского царства, то от Персидского [Написанные об этих двух государствах вымышленные].
Персидские цари, опасаясь частных набегов с севера разных кочевников, проникавших через Албанские земли в Мидию и Месопотамию, прочно заняли их и старались обеспечить границы своего государства посредством переселения Иранцев по южному склону Кавказского хребта.
Через два прохода известной здесь с глубокой древнести – Каспийские ворота у Дербента и Кавказские ворота (Алтыагаджский перевал из Шемахи в Кубу) – вторгались в Персию последовательно – Скифы, Гунны, Хазары и другие кочевники Северо-кавказских и Южно-русских степей.
При Персидских Сасанидах область между Курой и этими горными проходами была прочно присоединена к Персии. Первым его губернатором при царе Хосров Нушираване стал Ширваншах, после которого Албания стала называться Ширваном [О его этническом происхождении ничего не известно. Сегодня Ширваном своих сыновей и населенных пунктов называют только Азербайджанские Тюрки, а не какие то Персы или Армяне].
В XII веке в Восточную Закавказью, после падения царства Сасанидов, проникли первые Арабские завоеватели, при халифе Османе (644-656) завоевавшие все Закавказье и часть Дагестана, до Каспийских ворот и даже севернее – до прохода Тарки, у нынешнего Петровска [Махачкала]. На северном Кавказе Арабы были остановлены воинственными Хазарами, основавшими к тому времени обширное государство в Южной России.
С тех пор началась постоянная связь Закавказья с Мусульманским миром, существующая и поныне. Ислам быстро распространился в Ширване, в области между Курой и нижним Араксом, известной под именем Арана и в области Муган, в противоположность Армении и Грузии, упорно ему сопротивлявшихся.
История этих областей разделяла в Средние века историю остальных Мусульманских областей Передней Азии, в частности Персии.
Ширван, Аран (со столицей Берда, у Евлаха) и Муган – то становились независимыми, то подпадали под власть разных мусульманских династий, образовавшихся в Северной Персии или Месопотамии (так например Саджитов или Хамадапидов) то Тюркских завоевателей – Сельджуков и их приемников.
С эпохи последних (1090) начинается переселение в Восточное Закавказье Тюркских племён, в частности из Джагатая – теперешнего Китайского Туркестана и Семиречья, положивших начало Азербайджанским Тюрам постепенно оттеснившим местные народы Албанского происхождения (Аваров, Лезгин и др.,) в горы Дагестана [Это не факт, а теория. Она широко распространилась Русскими завоевателями того времени для суперетнических, политических целей. Национальный идеолог Азербайджана  Мухаммед Емин Расульзаде тоже использовал эту теорию. Теория не должна развивать ошибочные мнения].
Эти Тюркские племена принесли с собой на Кавказ свою вековую культуру, свой язык и литературу.
Затем, Ширван, Аран и Муган разделяли судьбу Передней Азии во время завоевания последней сначала Монголами (1300), а затем Тимуром (1400) и Надир шахом (1735), когда Тюркский элемент [Улус] окончательно утвердился на низовьях Куры и Аракса.
С появлением Турок-османов области современного Азербайджана подпадали то под влияние Персидских шахов, то под влияние Турецких султанов. [Эти, так называемые  Персидские шахи, тоже были Азербайджанские Тюрки].
С 1590-го года взяло верх, влияние первых и до конца ХВЫЫЫ века весь современный Азербайджан состоял из ряда отдельных ханств, независимым друг от друга, но находящихся или под влиянием Персидских шахов или стоящих в прямых вассальных к ним отношениях.
Самым сильным и обширным из этих ханств было Ширванское, со столицей Шемахой, простиравшееся до низовьев Куры.
Другим обширным ханством были прежний Аран – Ханство Карабахское с главным городом Шушой.
К западу от Ширвана, на южном склоне Кавказского хребта было Ханство Шекинское, со столицей Нухой, а к северу от главного хребта в горах Дагестана Ханство Кюринское и на берегу моря Кубинское.
К югу от Куры и к югу от Карабаха были владения ханств Гянджинского, Шамшадильского и Казахского.
Область между Грузией и Эриванким Ханством распадалась на Шурагель, Бамбак и Борчалу.
Самым малым ханством было Бакинское, занимавшее лишь Апшеронский полуостров.
Будущая сила, создавшая современный Баку и сделавшая его всемирным городом – нефть, была почти неизвестна и никем не разрабатывалась. [В Баку нефть разрабатывалась, но в малом количестве. С 1872-го года разрабатывалась на промышленных основах].
Баку был только небольшим укреплением с несколькими тысячами жителей.
Современный Ленкоранский уезд занимало Талышинское Ханство с крепостью Ленкоранью и находившееся в вассальных отношениях к Персии.
Первое появление Русских в Азербайджане, где считая Казацких набегов ХВЫ и ХВЫЫ веков, начинается с известного Персидского похода Петра Великого в 1722-ом году. Петр дошел, как известно, до Дербента, но Русские войска под начальством Матюшкина проникли далеко на юг, взяли в июле 1723-года Баку, а в 1726-ом году Астару, Ленкорань и все южное побережье Каспийского моря (Гилян, Мазендеран, и Астрабад).
Но это первое продвижение Русских не дало прочных результатов. Русские владения на юге Каспийского моря, отрезанные от остальной России, были покинуты при Анне Ионовне, в 1735-ом году и лишь в конце ХВЫЫЫ века, при Екатерине началось новое продвижение Русских, прочно осевших к тому времени и на Тереке.
Поход Зубова в 1796-ом году, проникшего до Мугани, был тоже безрезультатен. С присоединением же Грузии в 1801-ом году началось более планомерное продвижение Русских для продолжения прямого сообщения между Грузией и Каспийским морем.
Наиболее энергичную деятельность в этом направлении, как известно, проявил в 1803-1806 годах главнокомандующий граф Цицианов, постепенно и сравнительно легко покоривший все ханства вдоль до реки Куры от Грузии вплоть до Баку, у стен которого он погиб.
Лишь Гянджинский хан Джават оказал упорное сопротивление, но должен был в январе 1804-го года сдать город, переименованный затем Цициановым в Елисаветполь.
Баку был взять 20-го июня 1806-го года, генералом Булгаковым, а в январе 1812-го года генерал Котляровский овладел Ленкоранью. Однако завоевания эти были весьма ненадежны, так как Персия [Государство Азербайджанских Тюрков-Гаджаров] выступила активно в защиту Азербайджанцев.
В 1804-ом году Персидские войска  Аббаса Мирзы были разбиты при Гумрахе.
В 1807-ом году началась новая война Персов с Россией, продолжавшаяся с перерывами и без особых результатов вплоть до 1812-го года, когда после решительной победы Русских при Асландузе в октябре 1812-го года был наконец заключен мир в Гюлистане (12-го октября 1813 года), по которому Персия отказывалась от своих прав на нынешние Бакинскую и Гянджинскую Губернию.
Однако волнения в Крае продолжались и в 1826-ом году. Персия снова попыталась вытеснить Русских из Восточного Закавказья. Персы сначала захватили Шушу и Елисаветполь, но затем были оттеснены Паскевичем, Мадатовым и Мищенко. Разбиты при Джеван Булаке. После чего Паскевич занял Эривань и вторгся в Персию [Государство Азербайджанских Тюрков-Гаджаров] вплоть до Табриза. Заключенный 10-го февраля 1828-го года мир в Туркменчае окончательно закрепили за Россией Азербайджан, а также и ханства Эриванское и Нахичеванское.
Первоначально главным административным центром Восточного Закавказья была Шемаха. Бакинское и Кубинское ханства вошли сначала в состав управления военно-окружного начальника Дагестанских народов с центральными учреждениями в Дербенте, тогда как Шемахинское с Шекинским и Карабахским образовали Военный Округ Мусульманских Земель, управление которыми сосредоточилось в Шемахе. Начальнику округа подчинялись коменданты, управлявшие «провинциями», которые в свою очередь делились на «магалы».
В 1840-ом весь Закавказский край был разделен на Тифлисскую Губернию и на Каспийскую Область, провинции переименованы в уезды, а из магалов составлены участки.
Главным городом Каспийской Области была Шемаха.
В ноябре 1846-го года Каспийская область была переименована в Шемахинскую Губернию, а когда в 1859-ом году Шемаха была разрушена землетрясением, то губернские учреждения были перенесены в Баку и Шемахинская Губерния переименована в Бакинскую, с присоединением к ней от Дербентской Губернии Кубинского Уезда.
В 1868-ом году из 6-и уездов Бакинской Губернии два – Нухинский и Ширванский были отделены в состав вновь образованной Елисаветпольской Губернии, а оставшиеся 4 разделены на 6.
В середине ХЫХ века произошел коренной переворот в экономической жизни Азербайджана – начало разработки нефтяных богатств Апшеронского полуострова. Первая буровая скважина произведена была в 1867-ом году промышленником Кокеревым.
С 1872-го года началась правильная разработка нефтяных районов, сделавшая Баку, этот маленький городок, с 13-ю тысячью жителей в 1870-ом году, мировым центром почти с двухсоттысячным населением.
Одно время добыча нефти в Баку занимала первое место  в мировой добыче нефти до полумиллиарда пудов в год, уступая лишь Соединенным Штатам.
В связи с этой новой промышленностью последовало проложение железных дорог (в Тифлисе в 1883-ом году, соединившаяся с открытой в 1871-73 годах, линией Тифлис-Поти, в Петровске в 1902-ом году), нефтепроводов, устройство Бакинского порта, сильное усиление пароходства на Каспийском море, что коренным образом изменило всю жизнь Бакинского района.
После нефтяной промышленности в Азербайджане, где из всего населения 90 процентов сельского, развито лишь земледелие и связанная с ним кустарная промышленность. Нагорные области южного склона Кавказского хребта и северных склонов гор Карабаха и Казаха известны своими лесами, подгорные области, частью с искусственным орошением, частью без него – скотоводством (в летнее время) и садоводством.
В низменных районах, составляющих большую часть территории Азербайджана, с искусственным орошением, развиты: хлопководство, скотоводство (в зимнее время), садоводство с виноделием и винокурением, отчасти рисоводство, особенно же шелководство, дающее половину добывающихся на Кавказе коконов. Сравнительно  недавно в Елисаветпольской Губернии и на [Мугани] и в низменных районах начались успехом заниматься хлопководством.
Рыбные богатства Куры и прилегающих частей Каспийского моря чрезвычайно значительны.
Промышленность исключительно кустарная, сосредоточенная в немногих центрах, вроде Нухи (шелкомотальная и шелкоткацкая), Шуши (ковровое производство), Кубы и др.
Весьма значительные минеральные богатства других мест, кроме Бакинского района, разработаны сравнительно, мало.
Устройство рациональной ирригации на Мугани и в других местах Елисаветпольской Губернии сильно подняло местное земледелие, но не улучшило общего экономического, а главное, политического положения Азербайджанского крестьянства.
Время Русского владычества до революции 1905-го года была временем сплошного, мрака, временем постоянных преследований Тюркского населения. Не доверяя мусульманству, видя во всяком проявлении мусульманской самобытности и самостоятельности действий сепаратистические тенденции, Русская бюрократия подавляла всякую культурную работу немногочисленной интеллигенции самыми крайними мерами.
Во второй половине ХЫХ века, когда среди Армян и Грузин зародилась под Европейским влиянием уже новая национальная культура, появились свои школы и семинарии и развилась местная пресса, Тюркское население не имело возможностей иметь ни своих школ с преподаванием на местном языке, ни своей периодической печати.
Тюркская литература, имевшая за собой вековую историю вследствие препятствий со стороны Русской бюрократии, не имела возможности проникнуться новыми влияниями и Европейским влиянием.
Подозрительность правящей бюрократии усугублялась ложной информацией, которой ей давали о мусульманских делах Армянские источники, так как Армяне стремились захватить в городах Азербайджана всю торговлю и промышленность в свои руки и оттеснить везде Мусульман на второй план.
Отношения Армян к Мусульманам, особенно на промыслах были настолько натянутыми, что часто дело доходило, к тайному удовлетворению правящих сфер, до кровавых столкновений двух народов. Благодаря этому тайному натравливанию двух народов друг на друга, Русское Правительство под предлогом «умиротворения», могло постоянно вмешиваться в мирную мусульманскую жизнь, щедро производя репрессии направо и налево.
Перед 1905-ым годом Тюркский народ представлял забитую, бесправную массу, эксплуатируемую немногими беками или ханами, в большинстве же случаев пришлыми элементами, главным образом Армянами.
Наместники Кавказа явно покровительствовали последним, а так же Грузинам, в ущерб остальным национальностям Кавказа.
Лишь с революции 1905-го года Азербайджанские Тюрки приступили к истинной культурной жизни. Запрет на Тюркский язык был снять, появилась своя пресса и зачатки новой литературы, улучшился быть крестьянства и открылась первые Мусульманские школы, но все это продолжалось недолго. При Столыпине опять начались тенденции к возврату к старому.
Политика Воронцова-Дашкова была явно армянофильской, во вред мусульманству.
В Думе Тюркские депутаты, естественно, не могли стать на сторону правительства и постоянно стояли на точке зрения автономии, что вызывало новые репрессии на Мусульман обвинения их в сепаратизме.
Во время войны Азербайджанские Тюрки показали, однако, несправедливость обвинения их, в сепаратизме оставшись спокойными во время попыток наступления Турок на Кавказ. Тем не менее, образовать добровольческие дружины и отряды в Мусульманских областях была разрешена лишь Армянам, которые воспользовались этим для избиения Мусульманского населения под предлогом его неблагонадежности, как в Верхней Аджарии и Карсской Области, так и в пределах Азербайджана.
С началом революции для Азербайджана наступила новая эпоха с широкими горизонтами и с большой верой в лучшее будущее. Появились новые люди с новыми задачами, деятельность которых у всех на глазах и памятна всем. Сначала на очереди стал вопрос о возрождении Азербайджанских Тюрок, о сплоченности всех их, согласно этнографическим границам их распространения, в одно политическое и экономическое целое. Этим делался первый шаг к восстановлению государственного единства древнего Азербайджана с однородным населением, как автономной единицы, равноценной другим автономным единицам образовавшими в то время в России.
Главную роль сыграла в этом возрождении партия Тюрок-федералистов, партия Мусават, образовавшаяся ещё в 1905-ом году и приступившая к активной деятельности сначала с общерусской социалистической программой с Ы Мусульманского Съезда.
Во времена ОЗАКОМА, а затем Закавказского Комиссариата, где 4 места занимали Мусульманские депутаты, организовались новые политические партии, окончательно сформировавшиеся во время выборов в Закавказский Сейм.
На арену политической жизни Азербайджана выступила, прежде всего, Социалистическая Партия и выдвинули партию Мусават, как национальную партию выразившую идеалы и стремления Азербайджанского народа.
От социалистических партий с общерусской впоследствии возникли – социал демократы – Гумметисты и партии чисто социалистические.
Деятельность этих партий оживила надежды Тюркского народа на осуществление лучшего будущего, подняла его дух, так что во вновь образовавшиеся в марте 1918-го года Закавказской Республике Азербайджанские Тюрки выступили уже, как сознательная народная масса, показывая свою способность к самоуправлению и к достижению не только автономии, но и самостоятельной государственности.
Когда Грузия 26-го мая 1918-го года первая вышла из состава Закавказской Республики, то Азербайджанскими депутатами 28-го мая была провозглашена независимость Азербайджанской Республики.
История молодой Азербайджанской Республики памятна хорошо всем. Формирование Правительства Хана Хойского в Тифлисе, утверждение его в своих полномочиях Мусульманским Национальным Советом, образовавшимся из Азербайджанских депутатов Закавказского Сейма, переезд Правительства в Гянджу. Борьба с Бакинскими Большевиками, состоявшими в большинстве из Армянских частей, пришедших из Персии [не только], осада Баку, пришедшими на помощь Турецкими войсками, перенос резиденции Правительства в Баку, после его взятия 15-го сентября, наконец – борьба с Армянскими бандами Андраника в Карабахе – таков пролог этой истории.
Уход Турецких войск, прибытие Англичан, открытие Парламента, преобразование кабинета Хана Хойского на коалиционных началах и посылка делегации в Европу – являются дальнейшими этапами этой кратковременной, но уже полной важных событий, истории молодой Азербайджанской Республики.

*Статью идеолога Азербайджанской Республики (1918-1920) Александра Щепотьева опубликованную в газете «Азербайджан» на русском  языке, 8-го февраля 1919-го года, № 29, нашел и представил нашему сайту, доктор наук по философии Ядигяр Тюркел.

*[ ] Объяснении добавлены Ядигяр Тюркелем.