Xaliq Bahadır Yerində, addımla, marş!

 

  • Yerində, addımla, marş!- orduda olduğumuz dönəmdə bizə verilən komandalardan biri beləyidi.

Biz ölkəmizdə belə bir komandayla yaşayanlar durumundayıq.Ölkədə böyük, gerçək  gəlişmələr yalnız oğurluq alanındadır.Bilim, kültür baxımından yerində addımlamaqdan uzağa getmirik.Dil baxımından da eləcə.
Dil deyincə də göz önünə daha çox Nəsimi adına Dilçilik institutu gəlir. Düzü, sonralar ilgilənmədim onlar dovşanı necə adlandırdılar: dooşanmı, tavşanmı? Onlar bir neçə il öncə də ortaya olduqca ilginc bir ideya atmışdılar: qoşa hərflə yazılan ərəb sözlərini tək hərflə yazaq. Onlar hansı sözlər idi: təyyarə, müvəffəqiyyət, nailiyyət, səlahiyyət kimi sözlər.Onda yazmışdım, bir daha yazıram: mən bu kimi sözləri keçən yüzildə çıxdaş eləmişəm: yerli-dibli. Nə üçün? Dilimizdə onların çox yaxşı, çox da asan qarşılığı olduğu üçün. Ardını oxu »

Soylu Atalı Dil ulusal varlığın tamğasıdır

Dilin özəlliyi, gözəlliyi təbliğatla dəyişə bilməz. Son günlər sosial şəbəkələrdə ayrı-ayrı yorumlara rast gəlinir. Dilin qutsallığına ayqırı yanaşmalar sərgilənilir. Bir də dilin statusu ilə bağlı baxışlar bildirilir. İkinci məsələ tanınmış şair Rüstəm Behrudinin dil haqqında yazdığı, təbliğ elədiyi bir şerindən sonra görsənməyə başlayıb. Ana dili anlayışındansa ata dili anlayışına üstünlük vermək uyğun sayılır. Şeirdə Türk şahlarının, sultanlarının yad millətlərin qızları ilə evlənməsi daha çox səbəb göstərilir. Ardını oxu »

Xaliq Bahadır Ermənilərin Qafqaza – Azərbaycana yerləşdirilməsinin analitik xronologiyası

Ordumuz çox çətin, ancaq uğurlu savaş sonuсunda Şuşanı alandan sonra ermənilərin Xankəndində duruş gətirməyəcəyi bəlli idi. Gerçəyə qalsa, ermənilər hələ Şuşa alınandan qabaq Azərbaycan Ordusunun uğurlu, dönməz savaşından qorxuya düşərək Xankəndindən qaçıb “Ermənistan”a daşınmağa başlamışdılar. Şuşa alınandan sonra üç günə, uzağı bir həftəyə Xankəndində erməni qalmayacaq, bununla da Ölkəmizdə dönəm-dönəm irili–xırdalı qırğınlara gətirib çıxaran erməni separatizminə, erməni terrorizminə biryolluq son qoyulacaq, yalnız Qarabağda deyil, bütün Azərbaycanda uzun sürəli dinclik dönəmi başlayacaqdı. Ardını oxu »

Soylu Atalı Milli Faciəmizin Xocalısı

Güclü siyasət, zəif siyasət deyilişini qəbul etmirik. Güclü dövlət, zəif dövlət məntiqini doğru sayırıq. Güclü siyasət olmur, gücə dayanan siyasət olur. Bəs dövlətin gücü nəyə bağlıdır?! Hesab edirik, sağlam prinsiplər üzərində milli ideologiyanın işlənib hazırlanması, dövlət yönətimində hakim etkiyə çevrilməsi gərəkdir. Bunu isə ədalətli şəxsiyyət, milli ruha bağlı olan siyasi xadim gerçəkləşdirə bilər. Dövlət güclü olanda əməli addımlar atır, zəif olanda isə baş qatır. Dövlətin zəif, ya güclü olmasını ilk növbədə onun öz içində yaratdığı nizamda görmək olar. Bu nizamın adına “daxili siyasət” deyirlər. Dövlət içrə yaranan nizam ədalətli qanunlarla həyata keçiriləndə dövlətin dünyada yeri, etkisi də bəlli olur, yəni dövlətin yürütdüyü dış siyasət öz xalqının müstəqil mədəni, mənəvi varlığını təmsil edir.
Bəs bu deyilənlərin fonunda biz öz dövlətimizi necə görürük?! Sovetlər dağılandan sonra dövlətimiz struktur baxımından bəlli yönlərdə gəlişmə aşamaları keçib. Ancaq biz gəlişmənin icazə verilən yönlərində irəliləmişik. Bu da doğaldır. Güclü dövlətlər güclü rəqiblər arzulamırlar. Dünyanı yönətən güclər bizi özləri ilə rəqabət apara biləcək aşamaya buraxmazlar. Ancaq gəlişmə elə bir tendensiyadır, onu keçmək üçün heç kimdən icazə almağa gərək yoxdur. Dövlət öz prinsiplərini həyata keçirməli, işini görməlidir. Ancaq nə yazıqlar, bizdə doğal, doğru gəlişmə yolu keçilmir, dövlət “qəlibdə inkişafla” yetərlənir. Dışarıdan texnologiyaları ölkəyə gətirib işə keçirmək, heç də,gəlişmə demək deyil. Ən yeni texnologiyaların sürəkli tətbiqi belə, öz xalqını sürü halına gətirən dövlətə uğur qazandırmaz… Ardını oxu »

Xaliq Bahadır Təkərləmə Qanunu

-Al bu pulu, elə bu gün  apar ver, onsuz da bir aydan çox gecikdirmişik, sən də cibində gəzdirib gecikdirmə, – deyə, yoldaşım əlindəki iki yüzlüyü mənə uzatdı, üstəlik, uyarıda bulundu: – Bax ha, avtovuslarda çoxlu oğurluq olur, gözlə, oğurlamasınlar.

Pulu alıb yarımqol ağ köynəyimin cibinə qoydum, sonra cibimi düymələdim. Bundan sonra özümə güvənlə incik-incik dodaqaltı mızıldandım:

-Uşaq-zadam… – yoldaşımınacıqlı baxışlarından yayınmaq üçün tez də səsimi kəsdim, üzümü pəncərəyə çevirib qonunu dəyişməyə çalışdım: – Tezdənnən istiyə bax, Gün necə şaxıyır!

-Hə, görünür, bu gün çox isti olacaq, tez apar pulu ver,- deyə yoldaşım məni tələsdirdi. “Tələsdirir – tələsdirsin, təki o çoxdankı söhbətə qayıtmasın”, – düşündüm. Ardını oxu »

Soylu Atalı Xocalının Pərdələnən illəri

Bu gün biz, Xocalı soyqırımının sonrakı ildönümü qarşısındayıq. Gələnəksəl olaraq, yeni seminarlar keçirməyi, köhnə şəkilləri yenidən nümayiş etdirməyi, Xocalı abidəsinin böyür-başını gül-çiçəklə bəzəməyi planlaşdırırıq. Ancaq gələcək soylara deməyə, ümid verəcək, sözümüz yoxdur. Qarabağ uğrunda savaşdıq, minlərlə şəhid verdik. Bununla belə, Xocalı yenə erməninin əlindədir, erməniliyi qoruyan Rusiya yenə Xocalıdadır. Oradan bizi yeni “Xocalı” olaylarının olacağı ilə hədələməkdədir. Ardını oxu »

Xaliq Bahadır Şah süvariləri- şər atlıları

İstənilən ulus, istənilən ölkə üçün ortaq dəyərlər olur. O dəyərləri qorumaq ellik üçün ortaq borc olur. Ortaq dəyər deyilən ayrıca olaraq hakimiyətin, ayrıca olaraq müxalifətin, eləcə də toplumun hansısa kəsiminin deyil, bir ulusun, bir ölkənin, bir dövlətin gücünə güc qatan, onun tutacağı yolu bəlirləyən birləşdirici, bütövləşdirici aydın, aparıcı düşüncə sistemi olur. Ardını oxu »

Asif Ata Təbiətdə Mütləq

Dağların vüqarı – Mütləqin ifadəsidir.
Çünki burada dağın adi xassəsi yox, gözəl mənası aşkara çıxır.
Qürub çağının qüssəsi – Mütləqin ifadəsidir.
Çünki burada təbiət məqamının sadə cəhəti yox, ali xüsusiyyəti aşkara çıxır. Ardını oxu »

Xaliq Bahadır Qalxın, himn çalınır!

Açuna çoxdan bəlli olan “ayir-buyur” imperiya prinsipi yalnız imperiya dövlətləri üçün deyil, eləcə də antixalq rejimləri üçün keçərlidir.Xalqa bağlı hakimiyətlər yer üzünün harasında olur olsun xalqın birliyinə çalışır- özünün bugününü, gələcəyini xalqın birliyində gördüyü üçün.Xalqı sevməyən, nəyə görəsə xalqa yad hakimiyətlər yalnız hansısa ölkə ilə savaş durumunda xalqın birliyini istəyir, o da yalnız özünü qorumaq üçün. Savaş bitəndən sonra o, yenidən xalqın birliyinə qarşı olur.Bu görsəniş gərəkirkən passiv, gərəkirkəın aktiv fazaya keçirilir. Ardını oxu »

Soylu Atalı Azərbaycan sınaqlar burulğanında

Bu gün Azərbaycanın siyasi çevrəsində aparılan oyunlar qorxunc bir gələcəkdən soraq verir. Bu həyəcanları biz illər öncədən izləyirik. Yəni 30 ildir Azərbaycana, onun özündən qıraqda, siyasi tale hazırlayırlar. Bu prosesi birbaşa quranlar var, bir də onlara yardım edənlər. Ardını oxu »

Powered by WordPress | Designed by: best suv | Thanks to trucks, infiniti suv and toyota suv